能面打ちの傍らで

「世阿弥と善竹」　大津市伝統工芸会館　H24.4.21

大津市伝統工芸館で　恒例のお能のレクチャーがある。

ずいぶんと　早めについたので　
まずは　三井寺　あたりを散策



・・・三井寺 やっと 修理完了

　　・・・三井の晩鐘　と　満開の桜　


「さざ波や志賀の都は荒れにしを昔ながらの山桜かな」の立て札 ・・・しだれ桜ではないか!

なんて　つらつら・・・　余裕！


「世阿弥と善竹の魅力」

なんとなく　「世阿弥」　と　「善竹」　作風には　それぞれの個性が　感じ取れる　ようには　なってきた。

今回のように　明確に解説していただけるとわかりやすい。

今年　1年で四回　世阿弥の「清経」「融」善竹の「杜若」「楊貴妃」のお能が　上演される。



すごく　密度の高い　一時間半　　と一人　悦に入る・・・
なんや　かんや　いっても　やっぱり　私は　観世小次郎信光　(　「船弁慶」「安宅」「紅葉狩」)　党・・・　なんて　

そして

最後は　杜若のキリ　

植えおきし。昔の宿の。かきつばた。色ばかりこそ昔なりけれ。色ばかりこそ昔なりけれ。色ばかりこそ。昔男の名をとめし。花橘の。匂いうつる。あやめの鬘の。色はいづれぞ。似たりや似たり。かきつばた花あやめ。梢に鳴くは。蝉の唐衣の。袖白妙の卯の花の雪の。夜もしらしらと。明くるしののめの。あさ紫の。杜若の。花も悟りの。心ひらけて。すわや今こそ草木国土。すはや今こそ。草木国土。悉皆成仏のみ法を得てこそ。帰りけれ。

と　清経のキリで〆

さて修羅道におちこちの。立つ木は敵雨は矢先。月は清剣山は鉄城。雲の旗手をついて。驕慢の剣をそろえて。じゃけんのまなこの光。愛欲とんいちつうげん道場。無明も法性も。乱るるかたき。打つは波引くはうしお。これまでなりやまことは最後の十念乱れぬみ法の舟に。頼みしままに疑いもなく。げにも心は清経が。げにも心は清経が。仏果を得しこそ有難けれ。

以前見た　能「清経」が　彷彿とされた仕舞だった。

道成寺 橋本忠樹　観世会館　　H24.４.15.

観世会館に「道成寺」を見に行くことにした。
昨日の篠山の野外能ですっかり風邪をひいてしまったけれど　ずいぶんと　楽しみにしていたので　予定通　出かけることにした。

そう思うと　欲張りなもので　途中下車して・・・




清少納言は　「さわがしきもの」にどうして　「嵐山の桜みる人」を数えなかったのだろう・・・
と思うくらい　人でごった返している。

問わ言え・・・

主役は　光も輝く千本の桜
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　・・・琴ききばし　を後にして

　　・・・をぬけると　そこは　・・・野々宮神社

　　　　　　　　　
　　　そう　般若を使う　曲は　そう　多くはない　

野々宮神社　ゆかりの「野々宮」・・・ではなく　同じ　六帖御息所がシテの「葵上」

「葵上」と今日の「道成寺」「黒塚・安達原」かな・・・
それぞれ般若といっても　まったく違う
「葵上」は　シテ　六帖御息所が　後場　般若となる・・・　気高く　気位の高い　女性を表現する　白般若
「葵上」の専用面といってよい。

「黒塚・安達原」は　もののけ　・・・もののけの要素　を　強く表現したい　ときは　「シカミ」となる。
　だから　般若を使うときは　黒般若　あればだけれど・・・　つかいたいよねぇ・・・

そして　今日の「道成寺」は　村の娘が蛇になるから　蛇という　専用の面を使うこともある。


やぼで　純真　無垢な　村の娘の　悲しい　初恋・・・前場のシテ・・・　私のチョイスは　近江女。
独り相撲の　やるせない　恋の結末は・・・

鐘に向つてつく息は。猛火となつてその身をやく。
日高の川浪深淵に飛んでぞ入りにける。・・・

ということで　なんや　かんやいっても
後場　私は　やはり　般若党だ!

村の娘の悲しい性の　なれのはては　やはり　　ちょっと　ワイルドな　般若　がいい　

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会場には　未生流　笹岡の御宗家のお花が　生けてある　

若き御宗家の　ひそかな　ファンでもある私は　それも　今回の楽しみの一つだった　　・・・のに!

　

花の他には　松ばかり　・・・思いっきり　ピンボケ・・・になってしまいました。

こんな古木の桜をきったら　　「桜守」なんて職業がなくなってしまいつつある今　桜精は　大丈夫かしら

・・・　と　これまた　思いっきり　ピンボケの感想・・・になってしまいました。

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前場　面　孫次郎・・・カナ
後場　面　般若・・・わりと　お上品だった・・・

一生懸命さと緊張感が　見所に満ち満ちていた。
終了と同時に　「よかった　涙が止まらん!」という　御叫びの感想
ちょっと　反則・・・と思ってしまう私

もっと　どろどろとした「泥臭い道成寺」を期待していただけに・・・　

それは　面の選択にもあらわれているかも・・　なんか　全体に　お上品な道成寺に思えました。

篠山春日能　「頼政」　梅若万三郎　　４月14日

　　　

篠山の春日神社の春の野外能　
今年は　ことのほか　桜の開花が遅く　もしや　ちょうど　満開かと期待　

しかしながら　
夜来 風雨の声花落ちること知る多少　

猶眞さんが　自ら　遠出をいいだすなんて・・・やっぱり・・・

まぁ　なんとか　お天気は　回復

篠山の野外能は　皆様の期待にこたえて　「少々の雨なら　野外で行われる」のだそうです。

　　　　　　
う〜ん　なるほど・・・　この景色　熱さ寒さも　なんのその　です。

と・は・い・う・も・の・の
今年は　寒い　午前中の雨で　地面は　びちゃびちゃ
雨はほとんどあがりましたが　風がきつい

老翁の元結が　風で右に左に・・・
そんな悪条件にも　めげずに　万三郎翁は　名所案内をつつがなく終了

やがて　現れた太刀装束の頼政の頼政頭巾も　パタパタと風にたなびきます。
後見が後ろから　頭巾が飛ばないように　頭巾を整えます。
すごい風　
ついに　後見　前に回って　頭巾をおさえ込み・・・

悪戦苦闘の野外能ですが　
やはり　この景色　
このシュチュエーション　

少々の事は・・・オール　ＯＫ

老体・軍体・法体　まさに　３拍子揃った　頼政でした。

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お能が始まる前に　「能楽資料館」にお邪魔しました。
館長に　いろいろお話しをうかいました。

今日の　｢船弁慶」前場　静御前　「友水　打ち　小面」後場　平知盛の霊　「真角の真角」

真角とは　作者の名前です。そういうことか！
あやかしの面の一種です。


<今日のチョット>
風がきつくて　黒頭がオールバックに　！
くわがたが　風にそりかえります。
真角の面　はっきり　くっきり。　

髭と眉毛の四つの黒い点が　えらく　目をひいた。



　　

篠山春日能・・・

ま・さ・に

花や今宵の 主ならまし

4月の観能　

桜の開花が今年は　ことのほか遅い

台風並みの低気圧で　
普段の年なら　桜の花がちってしまうと気もそぞろだ。

「世の中に 絶えて桜の なかりせば 春の心は のどけからまし」と口をついてでるほど　まだ桜のつぼみがひらいていないときで　よかった。

この日曜日は　久しぶりに春らしい天気となった　
いつもなら　散りゆく花の名残を惜しむのだが　沿線沿いの桜並木も　かたいつぼみが　若干ほころび始めたところだ。

「行き暮れて木の下陰を宿とせば花や今宵のあるじならまし」って　ちょっと　須磨寺まで　忠度の桜でも　見に行こうかなぁ　なんて　思いながら　沿線沿いを　そぞろ歩いた。
こんなに寒いと　桜の木の下で　うたたねなどしようものなら　風引いてしまうよ。

来週は　篠山で　春日能がある　もしかして　今年は　満開の桜にまにあうかも・・・


日本人は　花はと言えば　桜なのだ
日本人のDNAのせいだろうか　　桜の花は特別なのだ。

ねがはくは花のしたにて春死なんそのきさらぎの望月の頃

そう　思うのは　西行だけではあるまいに。

春日神社能舞台でみる　「頼政」　野外能　の　醍醐味満載で　わくわくしてます。



「西行桜」だったらよかったのに・・・なぁ〜。

四季採能 京都観世会館 H24.3.17

「三山」「野守」とも 初見。

「野守」という曲を是非 一度みてみたかったので この度のチョイスとなったのだが・・・

「三山」これが 何と 面白い。

事前の解説で・・・

香具山は畝火（うねび）ををしと耳成（みみなし）と相あらそひき神代よりかくにあるらし古昔も然にあれこそうつせみも嬬をあらそふらしき

中大兄皇子と弟の大海人皇子の額田王をめぐっての恋争いを大和三山に託したものという

お能では 一人の男を二人の女で とりあったということに置き換えているということだった。

そんな 事がわからずとも 面白い。

こんな お能は 初めてだ。「世阿弥」の能には 無い面白さだ。

桜子と桂子という設定 も Good!

中年女性としては 何とも 言えない irony が漂う 演目だった。

若い 桜子に気持ちのうっってしまったことが やるせないのだろうなぁ〜。

前場 「増」だと思うけど 何とも 言えず 癖の無い 優しげな はかなげな 顔の増に見えた。
後場の展開から 考えて 少し 温和過ぎるのでは と思えるような 面だった。
しかし この対比が 良くきいてきたのよねぇ。

後場 桜子登場 桂子にはない「花」を いっぱいちらつかせて 可憐な桜子が現れ 謡いだす。
その 後ろから そ〜っと 桂子登場・・・ 後場 「十寸髪」・・・きつ〜いわ!
陰にこもって 後をついてきて・・・

急転直下・・・手に持った 桂の木 で桜子を打ちすえます。
桜子も 負けてはいません。 桜の木で応戦・・・
舞台上で チャンチャンバラバラ・・・
大ゲンカ・・・
こんなん あり!???

シテが 脚拍子を何度か踏むんだけれど・・・
まるで ダダこねて じだんだ踏んでいるみたい。
狂言・・・いえいえ お能です。
「あ〜。くやしゃな くやしゃな」て感じ。

勝手に 舞台で じだんだ踏んで 悔しがって 思いっきり おこり倒して 気がすんだのか ・・・
マタマタ 勝手にサッサと 成仏してしまった。

思いっきり 中年女の哀愁と 身勝手さが 凝縮された演目だった。
中年女としては 気恥かしいやら 小気味いいやら・・・

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「野守」
たまたま 入った 雑用で 雑念だらけで 観能してしまった。

楽しみにしていたのに 全く お能に集中できなかった。
集中できないと 不思議なもので 謡いの文句が全く 聞き取れない。
と言いわけ・・・要するに さっぱり 初見のままということか・・・

前場「三光尉」
後場「黒べしみ？」カナ・・・なんか 金冠が きらきら輝く 「黒べしみ」だった!

大阪菊生会大会 大槻能楽堂 H.24.3.11

「若い時に能を舞う経験をすればその魅力をいつまでも忘れないで 将来ゆとりができたら 必ず帰ってくる。」
今回 見せていただいた 能「清経」を舞われた オシテの方のあいさつ文のなかで 引用されていた粟谷菊生先生の言葉です。

私は お能を見るだけだけれど 今でも いつも 迷っている。
もう見るのやめようかなぁとか もうブログ書くのやめようかなぁとか。
なんで バタバタしながら お能を見つづけているのだろう。
どうして 意味もわからず みつづけているのだろう。
べつに 面も打たず 謡いも習わず・・・
そんな 迷いながらつづけている 観能だ。

決して若くはない。
けっして 時間や お金に余裕があるわけでもない。
どうしてか 自分でもよくわからないけれど せっせと いろんなところに出没している。

今は将来ゆとりができたときに 帰ってこれるように 自分の中に蓄えているということなのかもしれないなぁ。
自分でも わからないうちに もしかして お能の魅力・・・魔力なかぁ・・・に捕まってしまっているのかもしれないなぁ・・・

今日拝見したお能 「清経」 なんだか とても新鮮な気がした。

先生や 周りのかたがたにみまもられた 心地よい緊張感が 見所まで伝わってきた。
心づくしのお品までいただいて・・・
帰りぎわには 奥様が出てこられて 感慨無量の意を皆さんに 伝えていらした。

こういう お能の楽しみ方もあるのだなぁと・・・
ここ何年もお能を拝見してきて なんだかとってもすがすがしい 気持ちがした一日だった。

「はじめてのお能」 in 兵庫県立芸術文化センター H.24.3.10

お能を見始めて10年あまり 音痴な私は お囃子のことは皆無と言っていいくらい 知らない。
お囃子の音に 気をとられていると 謡いの文句が全く ききとれないのだ・・・

「初心忘れるべからず 」とは世阿弥の言葉だそうだが まさに 未熟な時の気持ちをわすれないように・・・
とわいえ 今も 充分未熟なまま・・・あまり 進歩なし・・・

ということで 「初めてのお能」 第3弾ですが 行ってみました。



ナビケーターは 小鼓の成田達志さんです。

ここ 兵庫県立芸術文化センター には よく 落語をききに来たことがあったので・・・

2階席といっても・・・ なんじゃこれ 真上からみているようだ・・・

2階席 最後尾の席は 落語会の時でもきついのに・・・


今日は お能ではありません・・・ホッ! ・・・囃子のお話

でも 仕舞もあるのに・・・仕方ない 申し込みがおそかったからなぁ・・・
超〜満員・・・中ホール・・・一階もニ階も 満席です。
神戸や大阪とちがって 西宮の方は 古典芸能に対する意識が高い・・・なぞと思ってしまう。

トップの姿勢の違いカナ。


絨毯がひかれた舞台の真中に 成田さんがすわっていると・・・
「枝雀師匠の落語会」にきたのかなぁと 錯覚する・・・失礼・・・

ご本人いわく 普段 「ヨー・ハー・ホッツしか いうことがないので おしゃべりは 噛むことがあるかも」と言ってらしたけど・・・
とても わかりやすかったです。

小鼓に張られた馬皮は、80年〜100年は もつらしいのですが なんと 今回 しょっぱなの翁 演奏最中に破れてしまいました。
成田さん 結構ビビッテらした。
初めての経験だそうです。
ちゃんと替えを用意していらっしゃった。
さすがプロ。


大鼓は 馬皮を張った楽器であることはおなじだそうですが 硬質な音を出すために 演奏前に革を備長炭で焙じてよく乾燥させるそうです。
だから 大鼓の皮は 10回に1回は替える消耗品だとか。
能楽堂の楽屋には大きな火鉢があって その横で 大鼓をかわかしているとか・・・

今回の様な出張サービスの時はどうしているのだろう。・・・素朴な疑問・・・携帯用備長炭いり火鉢があるのかなぁ・・・

10年たってもあまり進歩の無い私・・・

今回の演目 お能では どれも みたことあったけど

パズルのように 切り取られたら どこの部分かよくわからなかった。・・・精進精進・・・日々精進

成田さんが
指揮者のいない お能のお囃子は、
謡の邪魔にならないように 掛け声で リズムを伝え合って 皆と 調子をとっていきます。
掛け声は 心の叫びです。
「脇能は神の能だから 強く演奏するよようにと師匠から教えられました。それは 人間が生きぬいていくということの強さです。」とおっしゃっていた。

ふぅ〜ん。・・・やっぱ すごいな 成田さん

音痴な私・・・

「 謡いが聞き取りにくいので もう少し お囃子 押さえ気味にお願いします〜ぅ。」

なんて 検討違い もいいところなのだったのですぅ・・・

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今回のチョット

フローリングの舞台のままでよさそうなものだが わざわざ四角い絨毯で三軒四方の舞台としているのは・・・シテがあまりに気の毒だった。
高砂 装束つけての舞囃子 結構本格的な 高砂後場だったのに 橋掛りをシテが退場しかかると 緞帳がおり始めるのはいかがなものか？ 残念。

「船弁慶 早舟」の囃子のシーン 照明がとても効果的で 場面が 普段のお能以上に彷彿としてよかった。